Sinopse
 

Inicia por estabelecer que o ressentimento é um tema necessariamente ligado ao afeto, entendido o afeto como tudo aquilo que nos afeta, que nos toma, que nos pega. Porém estipula que o ressentimento deve ser tomado como um tipo de afeto problemático, um afeto enjaulado, encriptado, guardado, não digerido, que tem por efeito causar mal-estar.

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Observa que a psicanálise é uma forma de regurgitar e trabalhar o ressentimento, de “botar para fora”; não necessariamente de vomitar, mas falar – que é o caminho que a psicanálise mostra –, de ajuda a digerir aquilo que ficou na forma de núcleo resistente, de núcleo patógeno. 

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Apresenta exemplos de circuitos de ressentimento nos círculos internos familiares e em outros grupos sociais íntimos e não somente os institucionais de cunho público, porém privados e restritos, e como existem situações limites e mesmo caricaturais nessas condições supostamente protegidas, “afetivas” e “carinhosas” de construção da infância e da construção da personalidade.

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Utiliza o exemplo de contos de fadas da madrasta da branca de neve para mostrar como, por circunstâncias externas e sobretudo educacionais, alguém levado a estar no lugar de inferioridade e infelicidade e mal-estar e/ou, se essa instituição/pessoa porventura se encontra em local de poder de opressão, ela vai perseguir aquelas pessoas que simbolizem ou tenham alguma coisa do frescor e da liberdade ou que possam oferecer ainda que simbolicamente qualquer tipo de risco à sua “fragilidade” íntima, pessoal.

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Analisa outros grupos sociais como os ambiente de trabalho, onde   existem colegas supostamente unidos por propósitos e afetos comuns e engendrados de forma amigável e conivente, porém que, mais que comumente, camuflam um campo minado de ódio, inveja, desencontro. Estabelece a pergunta retórica de o que fazer diante disso, se, aonde quer que as pessoas vão, estarão sendo julgadas, classificadas, categorizadas, muitas vezes humilhadas, desprezadas, e como podemos pensar algo que vá na direção contrária, para poder pensar que, pela via da psicanálise, uma pessoa pode conseguir melhor situar seus afetos e sua postura diante das demais e podermos ter a produção de afetos que vençam a dimensão do ressentimento.

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Apresenta em slide o esquema do ressentimento como um circuito de vida infinito e retroalimentado em que o mal-estar em si, fruto de algo interno, acontece porque: a pessoa não ab-reage (“ab-reagir”: conseguir botar para fora, dizer, reclamar, impor limites, expressar sua insatisfação); daí esse algo retorna como núcleo patógeno fica retido porque a libido – a energia vital dela – aderiu ao sistema de opressão; por isso a pessoa ressentida é a primeira a fazer o próprio ciclo do ressentimento acontecer, na medida em que ela é a responsável pela manutenção do mal sentimento, da má consciência. 

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Conceitua ressentimento, finalmente, como o processamento do afeto internalizado, impossível de ser trabalhado, transformado em impotência, que é o próprio dizer “não” à vida, aos desafios a caminhar de forma desimpedida e sem receios plausíveis e medos concretos.